https://marchesdunord.radio-roliste.net/index.php?title=F%C3%AAtes&feed=atom&action=historyFêtes - Historique des versions2024-03-29T10:56:36ZHistorique pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.22.1https://marchesdunord.radio-roliste.net/index.php?title=F%C3%AAtes&diff=12260&oldid=prevSeb le 21 septembre 2020 à 16:092020-09-21T16:09:54Z<p></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Ancêtres''' se produit en automne, généralement entre la fin du mois des Chasses et le début des Charbons. La journée est généralement consacrée à visiter les cimetières pour rendre hommages aux aînés et autres aïeux de chaque famille, les nobles ouvrant notamment leurs cryptent aux visiteurs qui souhaitent faire des offrandes. Mais la nuit qui suit est appelée "'''Nuit des Morts'''" et, malgré les efforts du Culte des Pères pour mettre fin à cette "superstition païenne", la populace s'acharne à croire que les morts en profitent à leur tour pour visiter les vivants : suivant vos relations avec votre ascendance, ça peut alors être une bonne chose (et dans diverses familles on dépose des offrandes sur le seuil des maisons) ou une mauvaise (et vous avez alors vivement intérêt à protéger vos huis par des amulettes et des barrières de sel).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Ancêtres''' se produit en automne, généralement entre la fin du mois des Chasses et le début des Charbons. La journée est généralement consacrée à visiter les cimetières pour rendre hommages aux aînés et autres aïeux de chaque famille, les nobles ouvrant notamment leurs cryptent aux visiteurs qui souhaitent faire des offrandes. Mais la nuit qui suit est appelée "'''Nuit des Morts'''" et, malgré les efforts du Culte des Pères pour mettre fin à cette "superstition païenne", la populace s'acharne à croire que les morts en profitent à leur tour pour visiter les vivants : suivant vos relations avec votre ascendance, ça peut alors être une bonne chose (et dans diverses familles on dépose des offrandes sur le seuil des maisons) ou une mauvaise (et vous avez alors vivement intérêt à protéger vos huis par des amulettes et des barrières de sel).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''la Longue Nuit''' est la plus longue et la plus noire de toute l'année, celle du solstice d'hiver, qui s'intercale entre la toute fin du mois des Neiges et la nouvelle lune (sombre) du mois des Loups. Lors de cette nuit redoutée, les Remans s'enferment chez eux, placent des icônes votives et des amulettes sur toutes les issues pour les défendre des démons, attendant dans l'angoisse et la prière que le jour se lève. Les Ondrènes, eux, passent la Longue Nuit à se bourrer la gueule : on n'est pas sûr que ça repousse le mal, mais au moins c'est festif...</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''la Longue Nuit''' est la plus longue et la plus noire de toute l'année, celle du solstice d'hiver, qui s'intercale entre la toute fin du mois des Neiges et la <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Calendrier#Huitaines & jours|</ins>nouvelle lune (sombre)<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>du mois des Loups. Lors de cette nuit redoutée, les Remans s'enferment chez eux, placent des icônes votives et des amulettes sur toutes les issues pour les défendre des démons, attendant dans l'angoisse et la prière que le jour se lève. Les Ondrènes, eux, passent la Longue Nuit à se bourrer la gueule : on n'est pas sûr que ça repousse le mal, mais au moins c'est festif...</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour du Jugement'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour du Jugement'''</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Ancêtres''' se produit en automne, généralement entre la fin du mois des Chasses et le début des Charbons. La journée est généralement consacrée à visiter les cimetières pour rendre hommages aux aînés et autres aïeux de chaque famille, les nobles ouvrant notamment leurs cryptent aux visiteurs qui souhaitent faire des offrandes. Mais la nuit qui suit est appelée "'''Nuit des Morts'''" et, malgré les efforts du Culte des Pères pour mettre fin à cette "superstition païenne", la populace s'acharne à croire que les morts en profitent à leur tour pour visiter les vivants : suivant vos relations avec votre ascendance, ça peut alors être une bonne chose (et dans diverses familles on dépose des offrandes sur le seuil des maisons) ou une mauvaise (et vous avez alors vivement intérêt à protéger vos huis par des amulettes et des barrières de sel).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Ancêtres''' se produit en automne, généralement entre la fin du mois des Chasses et le début des Charbons. La journée est généralement consacrée à visiter les cimetières pour rendre hommages aux aînés et autres aïeux de chaque famille, les nobles ouvrant notamment leurs cryptent aux visiteurs qui souhaitent faire des offrandes. Mais la nuit qui suit est appelée "'''Nuit des Morts'''" et, malgré les efforts du Culte des Pères pour mettre fin à cette "superstition païenne", la populace s'acharne à croire que les morts en profitent à leur tour pour visiter les vivants : suivant vos relations avec votre ascendance, ça peut alors être une bonne chose (et dans diverses familles on dépose des offrandes sur le seuil des maisons) ou une mauvaise (et vous avez alors vivement intérêt à protéger vos huis par des amulettes et des barrières de sel).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''la Nuit <del class="diffchange diffchange-inline">Profonde</del>''' est la plus longue et la plus noire de toute l'année, <del class="diffchange diffchange-inline">car elle </del>s'intercale <del class="diffchange diffchange-inline">avant </del>la nouvelle lune (<del class="diffchange diffchange-inline">noire</del>) du <del class="diffchange diffchange-inline">solstice d'hiver (théoriquement la plus longue nuit de l'année), généralement au </del>mois des Loups. Lors de cette nuit redoutée, les Remans s'enferment chez eux, placent des icônes votives et des amulettes sur toutes les issues pour les défendre des démons, attendant dans l'angoisse et la prière que le jour se lève...</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''la <ins class="diffchange diffchange-inline">Longue </ins>Nuit''' est la plus longue et la plus noire de toute l'année, <ins class="diffchange diffchange-inline">celle du solstice d'hiver, qui </ins>s'intercale <ins class="diffchange diffchange-inline">entre la toute fin du mois des Neiges et </ins>la nouvelle lune (<ins class="diffchange diffchange-inline">sombre</ins>) du mois des Loups. Lors de cette nuit redoutée, les Remans s'enferment chez eux, placent des icônes votives et des amulettes sur toutes les issues pour les défendre des démons, attendant dans l'angoisse et la prière que le jour se lève<ins class="diffchange diffchange-inline">. Les Ondrènes, eux, passent la Longue Nuit à se bourrer la gueule : on n'est pas sûr que ça repousse le mal, mais au moins c'est festif</ins>...</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour du Jugement'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour du Jugement'''</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour compenser les décalages entre l'année solaire et le très régulier [[calendrier]] impérial, celui-ci comprend chaque année 5 "jours périlleux" (ou "nones" dans la terminologie religieuse) qui s'ajoutent à la fin de l'une ou l'autre huitaine selon un savant calcul astrologico-religieux (qui nécessite un sixième "none" tous les 4 ans). Ces jours sont dits appartenir à '''[[Teren]], le Premier Parjure''' allié des démons : pour en exorciser l'inquiétude, ces jours (et plus particulièrement les ''nuits'')  sont généralement l'occasion de '''carnavals''' (où des monstres de paille sont brûlés pour chasser les démons) et de grandes '''cérémonies de purification''' (impliquant des sacrifices, donations aux temples et pénitences rituelles) :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour compenser les décalages entre l'année solaire et le très régulier [[calendrier]] impérial, celui-ci comprend chaque année 5 "jours périlleux" (ou "nones" dans la terminologie religieuse) qui s'ajoutent à la fin de l'une ou l'autre huitaine selon un savant calcul astrologico-religieux (qui nécessite un sixième "none" tous les 4 ans). Ces jours sont dits appartenir à '''[[Teren]], le Premier Parjure''' allié des démons : pour en exorciser l'inquiétude, ces jours (et plus particulièrement les ''nuits'')  sont généralement l'occasion de '''carnavals''' (où des monstres de paille sont brûlés pour chasser les démons) et de grandes '''cérémonies de purification''' (impliquant des sacrifices, donations aux temples et pénitences rituelles) :</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Bêtes''' survient généralement à la fin de la "huitaine passante" des Semailles ou des Fenaisons, et commémore la victoire de la civilisation humaine sur le règne animal. Dans le sud de l'Empire on célèbre surtout le bétail par les incontournables messes, des parades où les bergers du canton chassent symboliquement des participants costumés en loups ou en [[Hommes-Fauves]] et par des "'''courses aux cochons'''", lors desquelles des porcs enduits de graisse sont lâchés dans les villages et pourchassés -à mains nues- par la population (celui qui capture le cochon peut le garder : ça suffit généralement à améliorer l'ordinaire d'une famille paysanne <del class="diffchange diffchange-inline">pendant des semaines</del>). '''''Dans les Marches du Nord''''', où la faune est autrement plus menaçante et la lutte sensiblement plus sanglante, ce sont des monstres de pailles que l'ont chasse hors des villes lors de carnavals débridés (où l'on se déguise en fauves, en hommes-bêtes et autres chimères animales) et ce sont plutôt ''des sangliers'' qu'on lâche dans les villes, la population les poursuivant souvent avec des bâtons, des pierres et des cordes (les armes "de fer" étant interdites).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Bêtes''' survient généralement à la fin de la "huitaine passante" des Semailles ou des Fenaisons, et commémore la victoire de la civilisation humaine sur le règne animal. Dans le sud de l'Empire on célèbre surtout le bétail par les incontournables messes, des parades où les bergers du canton chassent symboliquement des participants costumés en loups ou en [[Hommes-Fauves]] et par des "'''courses aux cochons'''", lors desquelles des porcs enduits de graisse sont lâchés dans les villages et pourchassés -à mains nues- par la population (celui qui capture le cochon peut le garder : ça suffit généralement à améliorer l'ordinaire d'une famille paysanne <ins class="diffchange diffchange-inline">pour plusieurs huitaines</ins>). '''''Dans les Marches du Nord''''', où la faune est autrement plus menaçante et la lutte sensiblement plus sanglante, ce sont des monstres de pailles que l'ont chasse hors des villes lors de carnavals débridés (où l'on se déguise en fauves, en hommes-bêtes et autres chimères animales) et ce sont plutôt ''des sangliers'' qu'on lâche dans les villes, la population les poursuivant souvent avec des bâtons, des pierres et des cordes (les armes "de fer" étant interdites).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''(Inversement, il paraît que les [[Sylvains]] fêtent cette nuit-là la lutte des bêtes sauvages contre la tyrannie des hommes et que, de leurs sombres forêts jusqu'au cœurs des villes où ils se sont installés, ils consacrent des cérémonies ignobles à leurs idoles animales...)''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''(Inversement, il paraît que les [[Sylvains]] fêtent cette nuit-là la lutte des bêtes sauvages contre la tyrannie des hommes et que, de leurs sombres forêts jusqu'au cœurs des villes où ils se sont installés, ils consacrent des cérémonies ignobles à leurs idoles animales...)''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Sebhttps://marchesdunord.radio-roliste.net/index.php?title=F%C3%AAtes&diff=9761&oldid=prevSeb : /* Nones */2018-08-14T16:01:40Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Nones</span></span></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour compenser les décalages entre l'année solaire et le très régulier [[calendrier]] impérial, celui-ci comprend chaque année 5 "jours périlleux" (ou "nones" dans la terminologie religieuse) qui s'ajoutent à la fin de l'une ou l'autre huitaine selon un savant calcul astrologico-religieux (qui nécessite un sixième "none" tous les 4 ans). Ces jours sont dits appartenir à '''[[Teren]], le Premier Parjure''' allié des démons : pour en exorciser l'inquiétude, ces jours (et plus particulièrement les ''nuits'')  sont généralement l'occasion de '''carnavals''' (où des monstres de paille sont brûlés pour chasser les démons) et de grandes '''cérémonies de purification''' (impliquant des sacrifices, donations aux temples et pénitences rituelles) :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour compenser les décalages entre l'année solaire et le très régulier [[calendrier]] impérial, celui-ci comprend chaque année 5 "jours périlleux" (ou "nones" dans la terminologie religieuse) qui s'ajoutent à la fin de l'une ou l'autre huitaine selon un savant calcul astrologico-religieux (qui nécessite un sixième "none" tous les 4 ans). Ces jours sont dits appartenir à '''[[Teren]], le Premier Parjure''' allié des démons : pour en exorciser l'inquiétude, ces jours (et plus particulièrement les ''nuits'')  sont généralement l'occasion de '''carnavals''' (où des monstres de paille sont brûlés pour chasser les démons) et de grandes '''cérémonies de purification''' (impliquant des sacrifices, donations aux temples et pénitences rituelles) :</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Bêtes''' survient généralement à la fin de la "huitaine passante" des Semailles ou des Fenaisons, et commémore la victoire de la civilisation humaine sur le règne animal. Dans le sud de l'Empire on célèbre surtout le bétail par les incontournables messes, des parades où les bergers du canton chassent symboliquement des participants costumés en loups ou en <del class="diffchange diffchange-inline">hommes</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">fauves </del>et par des "'''courses aux cochons'''", lors desquelles des porcs enduits de graisse sont lâchés dans les villages et pourchassés -à mains nues- par la population (celui qui capture le cochon peut le garder : ça suffit généralement à améliorer l'ordinaire d'une famille paysanne pendant des semaines). '''''Dans les Marches du Nord''''', où la faune est autrement plus menaçante et la lutte sensiblement plus sanglante, ce sont des monstres de pailles que l'ont chasse hors des villes lors de carnavals débridés (où l'on se déguise en fauves, en hommes-bêtes et autres chimères animales) et ce sont plutôt ''des sangliers'' qu'on lâche dans les villes, la population les poursuivant souvent avec des bâtons, des pierres et des cordes (les armes "de fer" étant interdites).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Bêtes''' survient généralement à la fin de la "huitaine passante" des Semailles ou des Fenaisons, et commémore la victoire de la civilisation humaine sur le règne animal. Dans le sud de l'Empire on célèbre surtout le bétail par les incontournables messes, des parades où les bergers du canton chassent symboliquement des participants costumés en loups ou en <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Hommes</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">Fauves]] </ins>et par des "'''courses aux cochons'''", lors desquelles des porcs enduits de graisse sont lâchés dans les villages et pourchassés -à mains nues- par la population (celui qui capture le cochon peut le garder : ça suffit généralement à améliorer l'ordinaire d'une famille paysanne pendant des semaines). '''''Dans les Marches du Nord''''', où la faune est autrement plus menaçante et la lutte sensiblement plus sanglante, ce sont des monstres de pailles que l'ont chasse hors des villes lors de carnavals débridés (où l'on se déguise en fauves, en hommes-bêtes et autres chimères animales) et ce sont plutôt ''des sangliers'' qu'on lâche dans les villes, la population les poursuivant souvent avec des bâtons, des pierres et des cordes (les armes "de fer" étant interdites).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''(Inversement, il paraît que les [[Sylvains]] fêtent cette nuit-là la lutte des bêtes sauvages contre la tyrannie des hommes et que, de leurs sombres forêts jusqu'au cœurs des villes où ils se sont installés, ils consacrent des cérémonies ignobles à leurs idoles animales...)''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''(Inversement, il paraît que les [[Sylvains]] fêtent cette nuit-là la lutte des bêtes sauvages contre la tyrannie des hommes et que, de leurs sombres forêts jusqu'au cœurs des villes où ils se sont installés, ils consacrent des cérémonies ignobles à leurs idoles animales...)''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Sebhttps://marchesdunord.radio-roliste.net/index.php?title=F%C3%AAtes&diff=9760&oldid=prevSeb : /* Nones */2018-08-14T16:01:02Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Nones</span></span></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Nones ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Nones ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour compenser les décalages entre l'année solaire et le très régulier [[calendrier]] impérial, celui-ci comprend chaque année 5 "jours périlleux" (ou "nones" dans la terminologie religieuse) qui s'ajoutent à la fin de l'une ou l'autre huitaine selon un savant calcul astrologico-religieux (qui nécessite un sixième "none" tous les 4 ans). Ces jours sont dits appartenir à [[Teren]] et sont généralement l'occasion de '''carnavals''' (où des monstres de paille sont brûlés pour chasser les démons) et de grandes '''cérémonies de purification''' (impliquant des sacrifices, donations aux temples et pénitences rituelles) :</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pour compenser les décalages entre l'année solaire et le très régulier [[calendrier]] impérial, celui-ci comprend chaque année 5 "jours périlleux" (ou "nones" dans la terminologie religieuse) qui s'ajoutent à la fin de l'une ou l'autre huitaine selon un savant calcul astrologico-religieux (qui nécessite un sixième "none" tous les 4 ans). Ces jours sont dits appartenir à <ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>[[Teren]]<ins class="diffchange diffchange-inline">, le Premier Parjure''' allié des démons : pour en exorciser l'inquiétude, ces jours (</ins>et <ins class="diffchange diffchange-inline">plus particulièrement les ''nuits'')  </ins>sont généralement l'occasion de '''carnavals''' (où des monstres de paille sont brûlés pour chasser les démons) et de grandes '''cérémonies de purification''' (impliquant des sacrifices, donations aux temples et pénitences rituelles) :</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Bêtes''' survient généralement à la fin de la "huitaine passante" des Semailles ou des Fenaisons, et commémore la victoire de la civilisation humaine sur le règne animal. Dans le sud de l'Empire on célèbre surtout le bétail par les incontournables messes, des parades où les bergers du canton chassent symboliquement des participants costumés en loups ou en hommes-fauves et par des "'''courses aux cochons'''", lors desquelles des porcs enduits de graisse sont lâchés dans les villages et pourchassés -à mains nues- par la population (celui qui capture le cochon peut le garder : ça suffit généralement à améliorer l'ordinaire d'une famille paysanne pendant des semaines). '''''Dans les Marches du Nord''''', où la faune est autrement plus menaçante et la lutte sensiblement plus sanglante, ce sont des monstres de pailles que l'ont chasse hors des villes lors de carnavals débridés (où l'on se déguise en fauves, en hommes-bêtes et autres chimères animales) et ce sont plutôt ''des sangliers'' qu'on lâche dans les villes, la population les poursuivant souvent avec des bâtons, des pierres et des cordes (les armes "de fer" étant interdites).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''le Jour des Bêtes''' survient généralement à la fin de la "huitaine passante" des Semailles ou des Fenaisons, et commémore la victoire de la civilisation humaine sur le règne animal. Dans le sud de l'Empire on célèbre surtout le bétail par les incontournables messes, des parades où les bergers du canton chassent symboliquement des participants costumés en loups ou en hommes-fauves et par des "'''courses aux cochons'''", lors desquelles des porcs enduits de graisse sont lâchés dans les villages et pourchassés -à mains nues- par la population (celui qui capture le cochon peut le garder : ça suffit généralement à améliorer l'ordinaire d'une famille paysanne pendant des semaines). '''''Dans les Marches du Nord''''', où la faune est autrement plus menaçante et la lutte sensiblement plus sanglante, ce sont des monstres de pailles que l'ont chasse hors des villes lors de carnavals débridés (où l'on se déguise en fauves, en hommes-bêtes et autres chimères animales) et ce sont plutôt ''des sangliers'' qu'on lâche dans les villes, la population les poursuivant souvent avec des bâtons, des pierres et des cordes (les armes "de fer" étant interdites).</div></td></tr>
</table>Sebhttps://marchesdunord.radio-roliste.net/index.php?title=F%C3%AAtes&diff=9759&oldid=prevSeb : /* Cérémonies Religieuses */2018-08-14T15:59:24Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Cérémonies Religieuses</span></span></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Si '''"remed"''', premier jour de chaque huitaine, est chômé et notamment consacré aux devoirs du [[Culte des Pères]] (messes, pénitences et visites aux cimetières), le troisième remed de chaque "lunaison" (mois), correspondant aux pleines lunes "passantes", est le '''"jour du vaisseau"''' : dans le ciel nocturne, la petite lune Delem commence sa traversée de la grande lune Parem, remémorant à tous l'arrivée des [[Premiers]] depuis les étoiles. <br></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Si '''"remed"''', premier jour de chaque huitaine, est chômé et notamment consacré aux devoirs du [[Culte des Pères]] (messes, pénitences et visites aux <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Île aux Saules|</ins>cimetières<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>), le troisième remed de chaque "lunaison" (mois), correspondant aux pleines lunes "passantes", est le '''"jour du vaisseau"''' : dans le ciel nocturne, la petite lune Delem commence sa traversée de la grande lune Parem, remémorant à tous l'arrivée des [[Premiers]] depuis les étoiles. <br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>À l'aube, les Remans tue un veau ou un agneau qui sera consommé avec la communauté au soir du vaisseau, après la messe du crépuscule, chaque quartier et chaque village allumant alors un feu qui brûlera toute la nuit pour guider vers la terre le retour des Premiers. C'est aussi le soir des espoirs et des vœux : on brûle des offrandes aux ancêtres pour leur demander protection et bonne fortune, les parties de dés se multiplient et nombre d'amoureux se fiancent ce soir là.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>À l'aube, les Remans tue un veau ou un agneau qui sera consommé avec la communauté au soir du vaisseau, après la messe du crépuscule, chaque quartier et chaque village allumant alors un feu qui brûlera toute la nuit pour guider vers la terre le retour des Premiers. C'est aussi le soir des espoirs et des vœux : on brûle des offrandes aux ancêtres pour leur demander protection et bonne fortune, les parties de dés se multiplient et nombre d'amoureux se fiancent ce soir là.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Sebhttps://marchesdunord.radio-roliste.net/index.php?title=F%C3%AAtes&diff=9758&oldid=prevSeb : /* Banquets */2018-08-14T15:58:03Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Banquets</span></span></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 14 août 2018 à 15:58</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 3 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 3 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Banquets ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Banquets ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans un système féodal où la noblesse d'épée vit des taxes prélevées sur l'activité économique des marchands, artisans et paysans de ses fiefs, partager un peu de ses richesses et de son mode de vie lors de réjouissances publiques est un bon moyen d'entretenir un peu de cohésion et de paix sociales.<br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans un système féodal où la noblesse d'épée vit des taxes prélevées sur l'activité économique des marchands, artisans et paysans de ses fiefs, partager un peu de ses richesses et de son mode de vie lors de réjouissances publiques est un bon moyen d'entretenir un peu de cohésion et de paix sociales.<br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>C'est notamment vrai dans la prospère communauté de [[Tal Endhil]], dont la cérémonie de "[[Bailliage_de_Tal_Endhil#Tal Endhil, bailliage impérial|bailliage]]" <del class="diffchange diffchange-inline">s'est accompagné de </del>deux grands banquets à la fin du [[Calendrier|mois des Fenaisons]] : le premier pour accueillir [[Aristame de Gorme|Son Éminence, le Primat Aristame de Gorme]] venu juger si les [[Talendans]] méritaient ce statut spécial, puis un second pour effectivement fêter l'accession du "capitaine" [[Liméric Durgaut]] au titre de bailli (après dix jours de tractations, de manigances, un paquet de meurtres, un procès, deux pendaisons et même la [[24) "La Sanction"|traque d'une infâme sorcière]]).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>C'est notamment vrai dans la prospère communauté de [[Tal Endhil]], dont <ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>la cérémonie de "[[Bailliage_de_Tal_Endhil#Tal Endhil, bailliage impérial|bailliage]]" <ins class="diffchange diffchange-inline">fût encadrée par </ins>deux grands banquets<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>à la fin du [[Calendrier|mois des Fenaisons]] : le premier pour accueillir [[Aristame de Gorme|Son Éminence, le Primat Aristame de Gorme]] venu juger si les [[Talendans]] méritaient ce statut spécial, puis un second pour effectivement fêter l'accession du "capitaine" [[Liméric Durgaut]] au titre de bailli (après dix jours de tractations, de manigances, un paquet de meurtres, un procès, deux pendaisons et même la [[24) "La Sanction"|traque d'une infâme sorcière]]).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Cérémonies Religieuses ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Cérémonies Religieuses ==</div></td></tr>
</table>Sebhttps://marchesdunord.radio-roliste.net/index.php?title=F%C3%AAtes&diff=9757&oldid=prevSeb : /* Banquets */2018-08-14T15:56:43Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Banquets</span></span></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 14 août 2018 à 15:56</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 2 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 2 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Banquets ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Banquets ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans un système féodal où la noblesse d'épée vit des taxes prélevées sur l'activité économique des marchands, artisans et paysans de ses fiefs, partager un peu de ses richesses et de son mode de vie lors de réjouissances publiques est un bon moyen d'entretenir un peu de cohésion et de paix sociales.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Dans un système féodal où la noblesse d'épée vit des taxes prélevées sur l'activité économique des marchands, artisans et paysans de ses fiefs, partager un peu de ses richesses et de son mode de vie lors de réjouissances publiques est un bon moyen d'entretenir un peu de cohésion et de paix sociales<ins class="diffchange diffchange-inline">.<br></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">C'est notamment vrai dans la prospère communauté de [[Tal Endhil]], dont la cérémonie de "[[Bailliage_de_Tal_Endhil#Tal Endhil, bailliage impérial|bailliage]]" s'est accompagné de deux grands banquets à la fin du [[Calendrier|mois des Fenaisons]] : le premier pour accueillir [[Aristame de Gorme|Son Éminence, le Primat Aristame de Gorme]] venu juger si les [[Talendans]] méritaient ce statut spécial, puis un second pour effectivement fêter l'accession du "capitaine" [[Liméric Durgaut]] au titre de bailli (après dix jours de tractations, de manigances, un paquet de meurtres, un procès, deux pendaisons et même la [[24) "La Sanction"|traque d'une infâme sorcière]])</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Cérémonies Religieuses ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Cérémonies Religieuses ==</div></td></tr>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Version du 14 août 2018 à 15:46</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il y a quatre sortent de fêtes publiques dans l'[[Empire de Rem]] : les '''banquets''' ouverts à la populace par la noblesse (à l'occasion des mariages et des naissances, par exemple), les cérémonies '''religieuses''', les festivités '''[[Calendrier|saisonnières]]''' qui datent de la plus lointaine antiquité et les célébrations '''"impériales"''', ces dernières étant le plus souvent liées à l'histoire des différents duchés, royaumes et autres "nations" de l'Empire <del class="diffchange diffchange-inline">de Rem</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il y a quatre sortent de fêtes publiques dans l'[[Empire de Rem]] : les '''banquets''' ouverts à la populace par la noblesse (à l'occasion des mariages et des naissances, par exemple), les cérémonies '''religieuses''', les festivités '''[[Calendrier|saisonnières]]''' qui datent de la plus lointaine antiquité et les célébrations '''"impériales"''', ces dernières étant le plus souvent liées à l'histoire des différents duchés, royaumes et autres "nations" de l'Empire.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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</table>Sebhttps://marchesdunord.radio-roliste.net/index.php?title=F%C3%AAtes&diff=9754&oldid=prevSeb le 14 août 2018 à 15:452018-08-14T15:45:48Z<p></p>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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