Dame Blanche : Différence entre versions

Elle a été retrouvée il y a une vingtaine d'années dans un sarcophage de conservation (aux mains des Témoins du Levant, loge de "sorciers-archéologues" basés à Duriane, à laquelle appartiennent Andréas et Esébilio). Ils ont commencé à bosser pour la Dame qui leur a raconté plein de vieilles histoires. Elle est une Emenide, les dissidents de la Citadelle (déjà dissidente du Royaume Solaire) qui ont dit merde aux autres parce qu’ils étaient contre l’esclavage et ont fondé Emib pour appliquer leurs idées libertaires). La tentative d’appliquer la même idée aux Sylvains, esclaves des démons, a échoué – les Sylvains et leurs démons les ont vaincus (la Dame est une ennemie séculaire de Chacal). Lors d’une bataille, elle a été mortellement blessée et a été placée dans le sarcophage.

Réveillée après quelque 400 ans, Elle reprend encore Ses marques mais a décidé qu’il était temps que l’humanité s’émancipe (plutôt que de reconstruire les vieilleries) : elle est pour l’autodétermination des peuples... Elle sait que les Semi ont vaincus les Solaires (il y a des similitudes culturelles entre Hornois et Semi). En chemin vers la Citadelle Boréale pour l’éteindre définitivement (débrancher la machine première qui empire les hivers, Elle a trouvé sur son chemin les Marches du Nord, puis TE, et y a contacté/découvert/été Elle-même contactée par des gens qui "rêvaient de mieux" (parce qu’elle incarne les espoirs humanistes dans le Songe) dont Andréas, son Héraut, qui doit faire advenir le Dernier Âge, celui des humains libérés des saloperies millénaires. De fait, elle est la divinité tutélaire d’un paquet de Talendans : c’est "la mère des aspirants et des insoumis". Pour sauver les fesses de Herle, Andréas, l'expédition boréale et quelques autres, Elle a employé plusieurs fois de la grosse magie qui l’a fait apparaître en rêve à beaucoup de gens dans toutes les marches : les Emishen l'associent à l'incarnation vengeresse/libératrice de la Grande Mère, les Remans à Melen. Mérane et Dario s’en méfient, tout comme Durgaut (avant d'être poignardé et contaminé).

Récit de la "rencontre" entre Herle de Lorune et la Dame.

"Herle [était] allongé sur une paillasse et, réveillé par un méchant courant d'air, il réalise que cette paillasse est posée sur un énorme bouclier d'argent qui vole vers le sud au-dessus des Marches du Nord et jusqu'aux Monts Voilés, où le bouclier plonge soudain à travers les nuages et les sapins... pour le déposer auprès d'une hutte misérable éclairée de l'intérieur par une lueur aussi pâle que les lunes d'hiver. Le battant s'ouvre alors avec un léger frottement du bois sur la terre battue et, dans l'embrasure s'encadre la silhouette d'une femme immense, luisant d'une clarté imprécise qui absorbe les détails de ce qui semble une longue robe blanche, un grand manteau de fourrure pâle, de longs cheveux clairs.
Elle se penche pour se glisser par la porte, dont le linteau est plus haut que Herle mais trop bas pour elle et, avec un sourire indistinct mais indéniablement doux au voyageur pétrifié, s'assoit au bord du disque volant, au bord de la paillasse qui y est toujours posée, comme si c'était la chose la plus naturelle du monde. Saisit d'une crainte révérencieuse, Herle recule ses pieds pour lui laisser la place et réalise que la lueur qui émane d'Elle empêche de lire vraiment les traits de son visage ou le drapé de ses vêtements. « BONSOIR, dit-Elle, sans qu'il puisse voir bouger Ses lèvres : LE TEMPS EST VENU POUR NOUS DE PARLER.»"

Deuxième niveau de secret : SON VISAGE, réservé à Ses intimes (actuellement, seuls Andréas & Herle).

Andréas a été envoyé à Tal Endhil par les Témoins du Levant notamment pour préparer le voyage vers le Pays des Glaces d'une Grande Dame. Le "grande" ne devait pas s'entendre qu'au sens métaphorique d'un personnage important, mais également au sens primitif d'une personne de grande taille. Andréas n'a pas spécialement de précisions sur le motif de ce voyage, si ce n'est que ce trajet de plus de 1000 kilomètres devra s'effectuer avec la plus grande discrétion et une sécurité maximale.

De son côté, Herle de Lorune a recontré en rêve une Dame Blanche, ou une Dame de Lumière. Les faits datent de son affrontement avec le sorcier Urgrand. Lors du combat, un coup puissant a envoyé valser le Défroqué à plusieurs mètres. Sous le choc, il a lâché mon bouclier et a plus ou moins perdu connaissance, au moins une poignée de secondes. Mais quand Herle repris mes esprits, son bouclier était à ses pieds. Comme s'il avait bougé tout seul, il est venu se mettre sous sa main. Et "il" s'est mis à parler, d'une voix que Herle sait maintenant être celle de la Dame Blanche. Ses consignes l'ont bien aidé à finir le sorcier. Quelques huitaines plus tard, Herle a revu la Dame Blanche en rêve. Elle l'a baladé, lui montré des choses, lui a parlé, un peu. C'était la même voix. Et elle l'a prévenu du retour de Chacal.

Andréas a questionné les Chamans Emishens du Cercle des Cascades. Il existe bien une Dame Blanche dans la mythologie Emishen, on l'appelle tout simplement la Grande Mère et c'est probablement l'esprit "ancêtre" le plus balaise de leur panthéon. C'est d'ailleurs une figure très intéressante d'un point de vue culturel puisque elle possède différents attributs qu'on retrouve "ailleurs"... Par exemple, la Grande Mère est décrite comme littéralement brillante (elle émet de la lumière) et vraiment grande (elle dépasserait la plupart des gens d'une bonne tête). Non seulement ça colle bien à ce que Herle a vu en rêve, mais le même portrait pourrait correspondre d'une part à Melen, la Première Mère (et épouse de Rem) du Culte des Pères (qui, par ailleurs, est souvent représentée entourée d'oiseaux), d'autre part à la noblesse hornoise puisque, déjà, ces gens-là sont anormalement grands, et qu'ensuite les femmes des castes nobles sont chez eux appelées "Éblouissantes" ou "Resplendissantes".

Le lien avec Melen a pu être indirectement confirmé récemment par Herle. En rêve, la Dame Blanche l'a de nouveau attiré "chez elle", pour m'inciter à ressentir davantage de compassion. Et surtout, quand Cyric et lui sont allé prier la nuit avant l'attaque des Emishen, la statue en plâtre de Melen a bougé. Plus exactement, Cyric et Herle l'ont vu bouger, se déplacer vers eux, caresser les cheveux de Cyric et tendre le bras vers Herle puis vers le village.

Après le décès d'Emen, certains de ses héritiers sont devenus... "intranquilles". La cinquième ou sixième génération d'Emishen, désormais fermement liée à ses Oiseaux-Totems, semblait avoir le Hagad bien en main, le réseau des Cercles de Pierres était en grande partie installé, les relations avec la Citadelle Boréale s'adoucissaient peu à peu et, selon les principes emenides, il était alors temps pour les "Anciens" de laisser Emib à sa propre gouvernance. Mais alors, que feraient les guerriers, les éclaireurs, les ingénieurs ou les enseignants de leur longévité ?
À ceux qui ne parvenaient pas à s'habituer à une existence de plus en plus paisible, il fallait une nouvelle cause, et ceux-là s'avisèrent que les Sylvains aussi étaient asservis...

Quelques-uns franchirent donc l'Échine du Monde pour apporter le savoir et l'autonomie aux tribus de l'immense forêt occidentale mais, malheureusement, les disciples des Terenides n'avaient aucune envie d'être "libérés" et leurs relations démoniaques leur conféraient des pouvoirs que les aventuriers emenides avaient gravement sous-estimés : ces derniers furent pour la plupart capturés, torturés et les lambeaux de leurs corps comme de leurs âmes furent offerts en pâture aux démons.

Les quelques survivants qui rejoignirent le Pays des Vents suscitèrent un grand émoi, et nombre d'Aînés décidèrent que l'affront devait être lavé, ne serait-ce que pour éliminer une fois pour toutes le "péril" que ces Terenides représentaient à leurs frontières : ils s'engagèrent donc dans une large expédition punitive qui, malgré la puissance déployée, se heurta à nouveau à une résistance insoupçonnée, dégénérant bien vite en une véritable guerre.
Ta Dame travaillait alors avec quelques "oniromanciens" solaires à constituer la Librairie des Âges (une sorte de projet de réconciliation, associant des connaissances perdues par les Emenides lors du schisme à celles qu'ils avaient acquises depuis), lorsqu'une contre-offensive sylvaine menaça jusqu'aux sanctuaires frontaliers : même les Emenides pacifiques et leurs voisins solaires furent à leur tour entraînés dans le conflit.

Les Sylvains ayant attaqué l'un des sites où l'ont développait la Librairie, la Dame se trouva enrôlée dans une sorte d'équipe de soutien multi-nationale : devancés par des éclaireurs emishen et protégés par quelques Géants, les "ingénieurs oniriques" avaient pour tâche d'étendre ou réparer le réseau de communication le long de la ligne de front. Et c'est ainsi, à l'époque où même les Solaires commençaient à perdre du terrain et à envisager l'emploi des armes "continentales" que, son équipe dispersée lors d'une évacuation en catastrophe, elle s'est retrouvée à franchir les Hasparren avec son ami Zhaargran, probablement le dernier géant de son escorte, poursuivis par une meute d'Hommes-Chiens au service de celui que vous appelez le Chacal...

Grièvement blessée lors de l'affrontement, Elle fut placée dans un Sarcophage de "résurrection" (par qui ?). Ce sacorphage fut retrouvé 400 ans plus tard par les Témoins du Levant, une Loge de "sorciers-archéologues" qui s'intéressent aux antiquités Premières. Leur surprise fut grande d'y trouver quelqu'un à l'intérieur, quelqu'un qui peut leur apprendre énormément de choses sur ces temps quasi-mythiques. Une alliance se forgeat assez naturellement entre la Dame et les Témoins du Levant, ces derniers commençant à préparer Son grand voyage vers le Nord alors qu'elle reprenait pied dans ce monde qu'elle ne reconnaissait plus complètement.

L'implication de la Dame Blanche dans le soulèvement des Emishen n'était peut-être pas explicite jusqu'ici, mais même pour Dario (qui n'a pas participé à "La Clé des Mensonges") ça ne peut pas être une complète surprise :
vous saviez de longue date que la Dame Blanche est l'ancêtre vengeresse des Emishen (celle qui arrive de la mer sur un bouclier d'argent pour péter la gueule aux méchants). Par l'intermédiaire de Herle, porteur de ses armes et de son bouclier, elle vient d'ailleurs de passer un pacte "onirique" avec les Kormes qui ravagent actuellement la Marche des Lisières (désormais, s'ils meurent, elle les guidera vers la Terre des Ancêtres).
D'ailleurs, les paroles de la "Chanson qui Tue" sont une invocation à la Dame Blanche et donc un appel à la révolte, les Barantanen l'utilisent comme "focus" magique et chant de ralliement pour faire évader des esclaves et terroriser les esclavagistes (pendant qu'il en assassinent quelques-uns). Depuis Aroche, la chanson s'est ensuite répandue bien plus loin puisqu'elle était aussi le chant de ralliement des So'Sherkan, repris par les Emishen emprisonnés à Malorne durant "la Caravane des Enfants", et les mêmes Barantanen aident actuellement les Kormes à coordonner leur action.

Plus récemment, à Valmire, la « statue de Melen » envoyée au temple par Frère Abradem s'est avérée être plutôt une idole de la Dame Blanche (représentée sur un bouclier bordée de vagues), et ce focus en bois d'arbre-ancêtre, chargé par quelques dizaines d'adorateurs zélés, lui a permis de mobiliser quelques centaines de citadins (psalmodiant "la Dame arrive !") quand Herle lui a demandé son aide pour empêcher l'incendie.
En fait, tout ce que la Dame a fait pour/à travers Herle depuis au moins l'épisode 25 a consisté à calmer les tensions entre les Talendans et les rebelles emishen (trouvé une solution "pacifique" à Celanire, vous ouvrir le passage à travers les lignes rebelles dans les Lisières, empêcher l'incendie de Valmire par les Kormes tant que vous y étiez...), l'aider à rassembler ses forces (ses armes dispersées, son Hérault perdu) et, finalement, réunir des partisans.
Grâce à votre quête d'Andréas, les Barantanen (coordinateur des Kormes) viennent même de prendre contact avec les Eibradon et la Ruche des Bourgeons Parfumés.

La fidélité de plus en plus d'habitants du Nord à la Dame est croissante.
Une quête menée par Andréas lui a permis de réparer sa "boule" et donc de donner accès au Songe Blanc.

L'objectif de la Dame Blanche est de faire advenir le Dernier Âge, ou "l'Âge des Hommes", c'est-à-dire un temps dénué de l'influence des Premiers et des Aînés, et plus généralement de toutes les vieilleries (féodalisme, société verticale et paternaliste). De ce point de vue, l'objectif de la Dame est de s'abolir Elle-même (!), ainsi que tout Son héritage. D'un point de vue pratique, cela implique notamment de reprendre la Citadelle Boréale des mains des Semi afin d'y détruire les diverses machines Premières qui y fonctionnent toujours.

Sa proximité avec Tal Endhil et les Talendans est à la fois pratique et philosophique. Elle est pratique, car Tal Endhil est une étape de son voyage vers la Citadelle. Mais elle est surtout philosophique, car "l'expérience talendane" est ce qu'il y a de plus proche des idéaux humanistes et d'autodétermination que promeut la Dame. Ces sont ces mêmes idéaux qu'Elle incarne dans le Songe : ainsi les personnes partageant ces idéaux peuvent entrer en contact avec Elle "oniriquement". C'est ce qui explique que la Dame semble présenter différents visages : la Grande Mère pour les Emishens voulant abattre l'oppression des dirsens, Melen pour les Rémans... Mais dans tous ces avatars, Elle reste bien la Mère des aspirants et des insoumis...