Chamanisme : Différence entre versions

De Marches du Nord
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== La voie du chaman ==
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Les Emishen ne considèrent pas le chamanisme comme une technique, même pas vraiment comme un art, mais comme une fonction sociale et une manière d'être. La plupart d'entre eux n'apprennent pas à être chaman comme on apprend la chasse ou l'artisanat : la plupart des novices sont '''choisis par les esprits''', puis seulement on leur enseigne les bases pendant qu'ils tâchent de découvrir comment être le chaman dont leur communauté a besoin ou, pour les plus exigeants, dont elle aura besoin dans l'avenir.
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La fonction d'un chaman étant essentiellement sociale, il faut que le Kal'eshen (apprenti chaman) détermine de quoi son clan a besoin. Voici des exemple de tâches que certains chamans se sont donnés :
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* [[Kal Shemon'lon]] s'est dévoué à chasser les démons parce que le Cercle de son clan est maudit et qu'ils en était infesté (décidément, le "grand nord" est un peu plus attrayant chaque fois qu'on t'en parle).
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* [[Kal Ron Shidalei]], lui a laissé la place car elle est une chamane "des temps anciens", donc un peu obsolète (de son propre aveu) et dont la fonction est essentiellement mémorielle, car les Liam'Lon ont un passé chargé qu'ils ont tendance à négliger.
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* [[Kal Feilan]] est, depuis son initiation, le chaman-brandon, celui dont la tâche sera d'enflammer les cœurs et le destin de son clan.
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* [[Kal Ethendil]] était la chamane-rôdeuse guidant les Lewyllen du sud sur les territoires incertains où pullulent les Dirsen.
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* [[Kal Kirhan]] a mis des années à découvrir sa fonction, d'autant qu'elle s'est avérée très exceptionnelle : prendre la tête des [[Sentinelles de l'Orage]].
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== Les "moyens" dont dispose un chaman ==
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D'un point de vue "fonctionnel", un chaman emploie principalement 4 "moyens" :
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* Il '''écoute le Vent'''.
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* '''"le Miroir* des Cœurs<ref>traduction approximative, puisque ça désigne la capacité réfléchissante des eaux calmes</ref>"''', qui consiste a observer les intentions d'une personne. Un chaman à le devoir de renvoyer ce qu'il détecte à la personne qu'il "reflète". Regarder dans la tête des gens sans le leur dire c'est pas poli, et sans leur rapporter ce que tu y as vu c'est vain, voire malveillant. Ce "moyen" peut se faire aussi sans magie, rien qu'en causant avec les gens. Ce qui est évident quand on sait qu'avant tout, la fonction de chamn est sociale, pas magique.
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* Les '''Soins''', qui recouvre des notions à la fois médicale, hygiénique, d'entretien, nutritionnelle et éventuellement, magique. Exemple d'utilisation de la compétence de soin par différents chamans:
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** Kal Feilan est un grand soigneur qu'on vient consulter d'assez loin, quoiqu'il n'utilise que très peu de magie pour cela.
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** Kal Kirhan est un bourrin qui ne connait pas grand-chose à la médecine mais peut régénérer des morceaux de gens entiers par une magie "puissante", mais pas subtile.
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** Kal Ron Shidalei soigne aussi la terre, les animaux et les plantes
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* Le '''Vaste Rêve'''. Le chaman sert d'interprète entre les esprits et les humains. Ron Shidalei, Tayvohn et Shemon'Lon sont ainsi parmi les rares chamans qui parcourent vraiment le territoire des esprits.
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Les bardes talentueux sont également capables de ressentir le Rêve et d'en donner des interprétations aux gens, mais certains n'en ont qu'une compréhension superficielle.
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== Le monde des esprits ==
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Les Emishen ont tendance à considérer les "créatures oniriques" comme une branche du vivant, la faune particulière du Songe : il y en a des utiles et des nuisibles, des sympa et des méchantes, des débiles et de plus intelligentes que n'importe quel humain... De là, la distinction esprit/démon est pour eux une distinction d'espèce, comme un naturaliste distinguerait les animaux domestiques des prédateurs sauvages. Notamment, ils n'en veulent pas aux "démons" d'être méchant, c'est dans leur nature : les Emishen se contentent de s'en prémunir (Kal Shemon'Lon a un point de vue un peu différent).
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Les chaman se préoccupent en général assez peu de l'origine de toute cette faune, pas plus qu'ils ne s'inquiètent de savoir d'où viennent les élans et les renards : y en a, c'est tout.
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Néanmoins, les chamans emishen qui s'en soucient admettent plus volontiers que les Remans des explications variées suivant les créatures : certaines naissent des rêves des humains (comme quand tu fais de la Chimère, par exemple), d'autres ont précédé l'humanité et sont "portées par le Vent"...
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Les oiseaux-totems sont une catégorie à part : ce sont des esprits/animaux qui ont à la fois une affinité particulière avec le Vent (et donc des capacités quasi-"chamaniques") et ont formé une alliance avec des Emishen pour les guider/renseigner dans leur vie physique aussi bien que spirituelle. En échange, les Emishen leur font des sacrifices variés, préservent leur territoires, les soignent, leur rendent des services variés...
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Et puis il y a les "Démons", qui désignent pour les Emishen non pas les esprit "malins" et dangereux en général, mais l'espèce particulièrement dangereuse que les Anciens ont enfermé dans la terre et qui en sortent pour posséder les créatures vivantes (les bêtes, les gens...). Normalement, si on creuse pas n'importe où comme des crétins de Dirsen, c'est très rare et c'est alors l'affaire de spécialiste comme Kal Shemon'Lon, qui est l'équivalent onirique d'un chasseur de grands fauves (on dirait pas, quand on le voit...) là où les chamans assurent normalement le service de "pest-control" : si le bestiau est trop gros pour le chaman du coin, il appelle Shemon'Lon (c'est notamment pour ça que les Liam'Lon ont plusieurs chamans : parce que l'un d'eux est presque toujours par monts et par vaux).
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== Les cercles de pierre ==
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Les Cercles de Pierres ont été bâtis par les Anciens pour permettre aux Emishen d'utiliser de l'Essence en masse : clairement, c'est un savoir qui s'est en grande partie perdu {{Secrets|mais Ron Shidalei (qui s'y connaît mieux que bien d'autres) sait qu'un cercle est à la fois un "puisard", un moyen d'extraire de l'Essence de la conjonction de la terre et du vent (d'où le fait qu'ils soient tous "en plein vent", donc souvent en altitude), un "catalyseur" de l'Énergie spirituelle d'un clan (ça doit pouvoir faire beaucoup plus que simplement concentrer l'Essence par réverbération pendant un rituel, mais comme on a plus le mode d'emploi...) et une sorte de "four" magique au sein duquel on peut créer et contrôler une magie très puissante et intense pour lancer de très gros sorts. Et, de fait, c'est un très bon endroit pour causer avec les Esprits en général, certains réussissent même à se manifester à tout un clan dans l'espace du Cercle.}}Historiquement, les Cercles ont aussi joué un rôle important pour élever les Emishen au rang d'être humains complets lorsqu'ils n'étaient encore que des créatures semi-animales comme les Hommes-Fauves (mais plus personne ne sait comment ça s'est produit techniquement).
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Le lien avec le chamanisme est donc assez "lâche" : les chaman sont un peu les seuls à connaitre les fonctions avancées du machin (tout ce qui est "magie opératoire" et "puits d'Essence") et les clans s'attachent surtout par tradition au(x) Cercle(s) que les Anciens ont bâti pour eux comme des humains différents s'attacheraient à des lieux saints ou à des monuments historiques. Culturellement, pour des semi-nomades, les Cercles sont aussi les rares "points fixes (de rassemblement)" et le territoire d'un clan est en partie déterminé par le Cercle qui s'y trouve (théoriquement, le territoire est défini par "tout ce qu'on peut voir depuis ton Cercle", quoique dans les faits les Emishen s'accordent souvent sur des limites topographiques, plus pratiques).
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<references/>
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[[Catégorie:Culture Emishen]]
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Version actuelle en date du 19 février 2015 à 16:53